论语别裁你们看过么,感受怎么样?
《论语别裁》我还只看了一点点,感觉很长见识的。下面说说南老先生对“三家店”文化的精辟概括:
南怀谨老先生在讲到中国传统文化的时候,把中国的儒、释、道三种文化现象简称为“三家店”,这是我第一次听说三家店,顿时觉得这个比喻很形象也很恰当。记得以前有过“三家村夜话”这个广播节目,我比较喜欢听,不过三家村夜话不讲传统文化。
南老先生说,儒释道三大店文化始于唐宋以后,三家店卖的是什么呢?
他说佛学像个百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间就可以去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。——这段话说得很精辟,现在的佛学也是这样。信佛也要有钱,当个和尚门槛也很高的,进去了是真信还是***信无所谓的,想还俗也很自由的。
道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。道家思想,包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可。——道医道医,医道一体。真是说得太形象生动了,人生了病习道的也多,像什么练太极拳、气功、静坐等等。
儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的,五四运动的时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食打倒。打倒了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包。吃到后来,西方思想就出现了。——有意思,这让我想到了马、恩、列的到来,传统的孔孟之道被排斥了,不过现在好像又慢慢地悄悄地在回来。
“中华文明五千年”是谁第一个提出来的?
是晋朝的张辅评司马迁的《史记》司马公五十万言叙三千年的事。汉朝到现在二千年,五千年。外国及中国信奉西方史观的中国人质疑。质疑不理。《史记》从公元前841年共和元年,西方信奉考古,认定只有3500年,否定《史记》的世系表的记载。至于神话更不承认。当然中国考古把中国历史跟向前推进。如红山文化、仰韶文化、后岗文化、大汶口文化、河姆渡文化、周口文化等遗址。
道家气功与佛家气功有何区别?
据古籍记载,道家首创了吐纳导引之术,即后世所说的气功。道家练功是以“身心兼顾”为主,即“性命同修”。“身”与“命”是指人体生命;“心”与“性”是指人的思想和精神方面。道家练功是为了“结丹”即想在“丹田”之处结出“丹”来,臻于永生的境界,因而在练功中强调意守“丹田”。其功法分为三个阶段:
一、初关--练精化气;
二、中关--练气化神;三、上关--练神还虚。此三关修练之法也称为“三花聚顶”。在佛家气功中,也无气功二字,他们将修练身心的方法称为禅修。禅修以“练心为主”将身体置之度外,认为灵魂可以脱离身体。禅修者要求在安静的环境和正常生活中,摒除一切不必要的攀缘和杂念,以便集中精神,周调身、调息及调心之法,进行不断修习,达到入定境界,使生理和心理上出现超然现象,以期致于永生极乐世界。
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