养生***易筋经,养生***易筋经***

1. 易筋经膜论译文？
2. 两手托天理三焦的动作要领和健身作用？
3. 练俯卧撑与易筋经结合的功法有哪些？
4. 金庸在《笑傲江湖》中写，少林派易筋经内功心法的创始人是唐代大将军李靖，大家有什么看法？

易筋经膜论译文？

《易筋经》是一部古代武术经典，其中的膜论是指通过锻炼膜来增强身体力量和耐力的理论。膜论的译文可以是：“Membrane Theory”，意为膜理论，强调通过锻炼膜来提升身体素质。

另一种译文可以是：“Theory of Membranes”，意为膜的理论，突出了膜在身体锻炼中的重要性。无论***用哪种译文，都能准确传达《易筋经》中膜论的核心思想。

两手托天理三焦的动作要领和健身作用？

两手托天”为何能调理三焦呢？

两手托天的动作，在健身气功•五禽戏为“虎举”，在健身气功•易筋经为“韦驮献杵第三式”；可见这是一个健身定势，普遍用于各类导引功法，且都处于起始位置。天，为最高；托天者，就是尽量向上托的意思。从古传八段锦图谱和健身气功•八段锦的锻炼要求来看，这一式动作要求两手掌向上翻起，掌心朝天，两臂充分伸展，上臂靠近两耳；两手交指相扣，力在掌根，低头，肩胛内收，上撑下落，使脊柱拔伸。

在做这一式动作时，脚跟无需踮起。

而在古代的一些八段锦***中，以及健身气功•易筋经“韦驮献杵第三式”中，都要求踮起脚跟；但健身气功•五禽戏“虎举”动作则无需提踵踮脚。其实，“撑掌落踵”更能有效地对拉拔伸脊柱；俗话说“力从脚跟起，贯穿到泥丸”，“泥丸”就是头顶正中的天门(顶门)。做这一势动作时，还需注意立身中正，含胸拔背，收腹提肛，不偏不倚，不俯不仰，如此才能挺拔脊柱。同时，“两手托天理三焦”的一个完整动作是一个呼吸周期，但在“托天”一瞬间，应当是闭息助力，从而使“内劲”贯通上中下三焦。

练俯卧撑与易筋经结合的***有哪些？

练俯卧撑与易筋经结合的***是《熊氏易筋经》。

但熊氏易筋经的俯卧撑与常见体育式的俯卧撑不同，它是波浪式俯卧撑并配呼吸练习。熊氏易筋经分***：第***分二式：第一式：吞阴呼吸。 第二式是练俯卧撑的，无病之人习此式，行之数月，臂力 指力 腰力不期而至，行之年余，则指力摺铜钱，动作宜慢。易筋经要整套练习，先第一级，第二级，第***递增。呼吸次数由九个开始，慢慢增至81个呼吸，熊氏易筋经对呼吸要求由少至多，顺其自然，不可勉强，否则留下后患。

如果想增力量不一定是要俯卧撑与易筋经结合，有很多***是内外兼修的***：指禅功 八宝门的大力金刚掌 大力鹰爪功等等。八宝门的大力金刚掌有一式“铁牛耕地”和上述的俯卧撑相似，只是做的时候要求：意念内气从丹田至双手劳宫穴，再由意念内气从劳宫穴返回丹田，动作与呼吸紧密配合。到一定百次后脚加高背负重百斤直至做50次以上才功成。

金庸在《笑傲江湖》中写，少林派易筋经内功心法的创始人是唐代大将军李靖，大家有什么看法？

谢邀，确实不***，但不是李靖所传，这个是长编大论，一时半分说不清楚，少林易筋经是镇寺法宝，共有九大神奇功效，仅仅在寺内秘密传习，另外一个是洗髓经，这是养生奇功，不是传说，而是千真万确，但是，这个并非唯一，而是还流传下来了另一支流……。

上面的评论都很详细，就不补充了！

总结起来就是题主问题错了，金庸先生根本没说《易筋经》创始人是李靖，只是说李靖将《易筋经》发扬改进稍微普及了而已。所以就这而言，也不必要有什么看法。

不可尽信。

前几天我读《二十四史》的时候，里面的内容，不知道是否是经过现代有改变的，总觉得里面的内容有些春秋笔法，而且有点作者的主观臆断（只是个人猜测）。

有句话说的好，历史是胜利者书写的，所以，李靖创出的易经筋我感觉，只是金庸的幻想，武侠小说本来就是***的，是金庸赋予他***色彩，那是一个幻想出来的世界，是构造的。

况且，历史上李靖是一个兵法大家，余生都在写兵书了，哪有时间去写易筋经，还修炼后天下无敌。

下面是看***得来的：

咱们说一说唐朝，说祖宗是李耳，也就是道家始祖，所以，国教便是道家。像像李淳风，袁天罡都是道家的，并且在朝廷做官。

而李靖呢！国家超级人才，统领千万兵马的存在，一生经过战争无数，那句话怎么说，功高盖主，老怕被怀疑谋反，所以在后半生，大门开着，以示清白。

要知道道家是国教，是当时的政策方针，李靖怎么可能会瓜田李下，躲都躲不及呢！怎么会去写易筋经？

估计有人会说，历史变迁遗落在少林寺，嗯嗯，也许吧！反正我只是说说