黄帝内经养生方法,黄帝内经养生方法有哪些

1. 如何自学《黄帝内经》？
2. 《黄帝内经》如何发扬光大？
3. 《黄帝内经》如何教人学“道”？
4. 你知道中医的”圣经”黄帝内经讲的什么吗？

如何自学《黄帝内经》？

《黄帝内经》基本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容。

所以说，学习《内经》抓住天地人，这就是学习《内经》的纲领，若能围绕这三个方面，就可以把内经学习好了。

《黄帝内经》分上下两篇，上篇是素问篇，下篇是灵枢篇，作者不知道是谁，产生与二千四五百年前，这本书发现了一个问题就是生命本能系统，升降出入内外调节系统。这本书解决了人自身内部的自己和自己的这个关系，也解释了人体内部与这个大自然的关系，一定要带着这几个问题去读，同时建议先看看郭生白先生的《本能系统论》，是与《黄帝内经》一脉相承的，因为本能系统论讲很简单，易懂，如果自学《黄帝内经》如果一旦理解错了，把错误的东西装进去了，再装别的就变味了。

***肺炎火了中医学，中医学应发扬光大，《黄帝内经》***可自学！***都需学点中医。

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。《黄帝内经》主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

读《黄帝内经》三不要：

第一、不要将其神秘玄幻化；潜意识一直告诉自己很难很玄幻，能读好吗？

第二、不要曲解,从前后文里找依据互相印证。是最好的的方法；最怕刻舟求剑，拿个套子什么都往里装

第三、不需要太多的参考书，这是从自己的经验中而来，浪费大量时间和精力而不知所云，如果要找参考资料，古天文学知识是唯一的通道。

可以这样自学《黄帝内经》：

1、先读《黄帝内经素问》，多读几遍，除七篇大论外，其余篇章基本弄懂了，再读《灵枢》容易些。中医基础理论多出自素问，而灵枢多谈经脉穴位和针灸。

2、先倒空自己，不带有任何先入为主的成见。

3、大致通读一遍，形成初步印象。

4、思索并重点翻阅，建立内经理论框架。

5、按理论框架导引，熟读加深理解框架重点。

6、思索并修正框架。

7、反复读重点完善框架。

8、详读通读。

答:自学黄帝内经方法:

1.别学边实践 活学活用 曾强技艺和求真精神。

2.学中问，问中学，多查证历史文献，多请教专家，多与同频者交流分享。

3.重点记忆运用，将书籍里的重要部分举一反三，学以致用。

1、能看懂点文言文。

2、有一部唐代王冰注的《黄帝内经素问》。

3、有一部《简明中医字典》。

4、先读《黄帝内经素问》，多读几遍，除七篇大论外，其余篇章基本弄懂了，再读《灵枢》容易些。中医基础理论多出自素问，而灵枢多谈经脉穴位和针灸。

5、要读懂七篇大论，参看方药中、许家松所著《黄帝内经素问运气七篇讲解》。

《黄帝内经》如何发扬光大？

学习《黄帝内经》，首先要阅读原文，再读译文，反复读上三四遍，您就会有收获，同时要学以致用，当你读懂以后，可以给身边的朋友，家人，同事去宣讲，让更多人知道这样的养生之道，每个学习的人要对照一年的四季和一天的四季来养生，才会让自己少生病，晚生病，甚至不生病。只要学到正确的养生方法，不生病，同时能治未病，这样子就会一个一个的传播下去，就会有更多人来学习《黄帝内经》。

《黄帝内经》如何教人学“道”？

中医药理论核心的原创性重大突破----《自然药观》开创中医科学之路

《自然药观》一书发现了内病外邪的奥秘，也就是《黄帝内经》的核心：五运六气奥秘和规律，并详细地加以归纳总结，使之清晰直观地呈现在世人面前。让中医看病从此变得有理可依有据可查，依天道行医，而不再只是凭经验、感觉和验方在看病。

《自然药观》诠释了五运六气的“药道观”，以六十甲子为周期，全景详细地再现了“五运”中所蕴含的二十四种症状、相应治则及二十四类方药的选择，全景详细再现了“六气”中所蕴含的三十六种症状、相应治则及三十六类方药的选择，使后人能准确地做到因时制宜。

五运六气可通俗理解为内病外邪。五运对应内病，六气对应外邪。

当前，我们处在五运的四运（处暑后7日-立冬后4日），六气的四气（7月23-9月22日）。见p288页。

一、四运的新病和未病表现为大肠实和胆实，有阴（热）实和阳（寒）实之分，需要辩证。有人可能大肠、胆阳实，有人可能大肠、胆阳阴实，有人可能大肠、胆阴阳两实，身体较平衡的人，则症状不明显。

（一）大肠实（p93页）：

大肠实，实有寒热、阴阳。

热实（阳实），则大喘、胸满甚至仰面而喘，眼睛昏黄，口干，鼻塞，流清涕或出血，喉咙痛，肩前、上臂部痛，大指侧、食指，脉所过的部分发热和肿痛而不好施治。

寒实（阴实），则气虚发冷，战栗而不容易回暖。

（二）胆实（p92页）：

胆实，实分寒热、阴阳。

热实（阳实），则发怒，头痛，惊悸不安，下额痛，外眼角痛，缺盆肿痛，腋下肿。

寒实（阴实），则导致骨病，自汗，发冷，胸、肋、胁、大腿、膝外侧直至胫骨、绝骨、外裸前以及诸关节都痛。

二、四气的外邪表现为：热在泉和湿在泉。P139页

热在泉症状：

腹中常鸣，逆气上冲胸腔，气喘不能久立，皮肤痛，眼模糊，齿痛，目下肿，恶寒发热，如疟疾状，下腹痛，腹胀。

湿在泉症状:

水饮积聚，心痛，耳聋，头目不清，咽喉肿胀，喉痹，下腹肿痛，小便不利，上冲头痛，眼如脱出，顶部似拨，腰像折断，大腿不能摆动，腰弯不变，小腿似开裂痛。

这些内病外邪的症状，是自然规律的表象，作为普通人也该了解和知晓，看医生时也能讲清楚自己的状况。当然，作为医生是必须要清楚的。

治则和用药举例详见《自然药观》。《自然药观》已由学苑出版社出版。

作者微信：15269261281

你知道中医的”圣经”黄帝内经讲的什么吗？

黄帝内经可以分为素问和灵枢两个部分,共收集论文162篇,系统的阐述了人体的结构生理病理以及对疾病的诊断治疗和养生的问题,奠定了中医学的理论基础,在阐述医学理论的同时,还对当时哲学领域的一系列重大问题,进行了深入的探讨。

一方面用当时先进的哲学指导和推动医学科学的发展,同时又用医学科学的成果丰富和提高了哲学理论,把先秦以来的哲学思想向前推进了一大步,黄帝内经中的许多内容,在当时都是处于领先的地位,例如在结构方面,对人体的骨骼、血脉的长度、内脏器官的大小和容量等的记载,基本上是符合实际情况的,这些理论至今仍然正确。